来源：知识就是力量公众号
“总有刁民想害朕”这句话原本出自一则童话故事：有一个皇帝总怕有人来害他，于是下令杀死所有“刁民”，最终激起民愤，皇帝本人也命丧“刁民”之手。
故事很简单，皇帝之错，错在心理有问题，总觉得有人想害他，这个故事也可以放在我们现代人身上，不过，如果你也常有这种“总有人想害你”的想法，可能有的不止是被害妄想症。。。。。。
总有——过分概括化
在历史上，皇帝确实是一种稀缺的职位，时常会有一些人觊觎皇位，而故事里的皇帝却把“时常”当成“总有”，惶惶不可终日，这是典型的过分概括化。
生活中我们也常见这样的对话：
他一点也不爱我！（真的是一点都没有吗？那你还不赶紧离开他？）
我的生命充满着失败！（第一次赛跑你就打败了几亿个兄弟姐妹啊！）
我身边怎么都是这种人！（至少听你讲这话的人不是“这种人”）
概括化是人类进化出来的高级能力，是为了简化大脑处理某些信息的过程，以节省精力去处理更多的事情。比如我们穿过某一个品牌的衣服以后，感觉很好，于是就会“概括”为“这个牌子的衣服很适合我”，于是以后再买衣服的时候直奔该品牌而去，省下大量逛街挑选的时间。
概括绝非一概而论，过分概括化就会变成“以偏概全”，这是一种错误的认知，对于皇帝来说，也许曾经有一两个“刁民”反抗过自己，就觉得“总有”刁民而需时刻提防。我们现实生活中家长也要注意这点，孩子因成绩不好就被概括成“真笨、我就是不行”，那么过度概括化就此成为限制儿童发展的最致命的短板。
刁民——投射
投射的意思就是你认为别人对你的看法，其实原本就是你对别人的看法。这句话说起来很拗口，还是以故事中的皇帝为例：刁民未必是刁民，只是皇帝认为他们是刁民，而皇帝为什么认为他人是刁民呢？那是因为皇帝本身就是个“刁皇帝”，“刁皇帝”看任何臣民都是“刁民”，这就是投射。
投射是很正常的一种心理反映，当你有一颗美丽的心灵，你眼中的世界就是美丽的。当你觉得别人都在防备你的时候，其实是你内心先筑起了一道戒墙。
所以，如果想让别人不再防备你，那就要自身先打破那道墙，试着去接纳别人，欣赏别人。一旦你自己的戒墙打破了，却发现别人何曾有过戒心！
想——焦虑
“总有刁民想害朕”，加害的行为尚在“未遂”的状态中，那皇帝怎么就知道人家要害他呢？为“现在尚未发生，未来可能发生”的事情产生强烈不适的感觉就是焦虑，“杞人忧天”是最典型的焦虑事例。
与概括化一样，适当的焦虑是有积极的意义的，可以激发大脑的活跃度，所以很多人在“千钧一发之际”往往能够“灵光一闪”、“急中生智”、“超长发挥”。而过度焦虑就是病了，心理上疑神疑鬼，身体也会患上心悸气短、失眠健忘等症状。
缓解焦虑症状的最简单的办法就是“自我对话”：
——这件事能解决不？
——不能！
——反正也不能了，还焦虑个啥？
——这件事能解决不？
——能！
——能解决了你还焦虑个啥？
害——被害妄想
如果说以上列举的种种被称作“心理不健康”或者“心理疾病”，那被害妄想的严重程度远远超出了这个范围，它属于“精神病”的范畴。
被害妄想症患者坚定地怀疑身边有人要加害他，每天都活在深深的恐惧中。有时候在大街上看到有的人边走边大声谩骂，就是因为在他脑子里住着一位“行凶者”，对他谩骂、侮辱、斥责，这些人不是“疯子”，他们只是病了。
我们很多人当然不会达到这种病态的程度，但是也不乏有多疑者，在办公室里只要其他同事凑在一起，他就会觉得人家就在说他，或者是密谋如何孤立他。如果您已经出现了这样的苗头，一定要及时觉察、反思，求助专业人员的帮助，而不是任其发展。马加爵就是个典型的例子，他因家庭条件而形成性格缺陷，因性格缺陷而多疑，最后酿成大祸。
“朕”这个字只有一个意思，特指皇帝对自己的称呼。而现代生活中把自己称作“朕”的，要么是真的觉得自己高高在上；要么就是为了掩饰内心的自卑而铸起一个高大上的外壳。不管自恋还是自卑，都会把自己置于“孤家寡人”的尴尬境地。
破解自称“朕”的办法只有一个——认清自我，具体做法如下：
拿出一张纸，写上20个“我是___________”，然后在最短时间内，以自己无需思考的速度与本能填空。
填完以后再看，你会跳出自己的身体，以第三方的视角来看到自己的性格特点、生活重心等等。比如我们请大学生填，很多都是“我是天之骄子”、“我是未来中国的希望”等等，跃然纸上的是这一代年轻人的理想与抱负。您也不妨来试试。
皇帝之所以千防万防依然被杀，都是因为他自己！他“总是”以偏概全、把自己内心的敌意投射到别人身上、他焦虑、多疑、孤独，“刁民”也许原本不是刁民，是这样一个皇帝硬生生把“良民”逼成了“刁民”，或者培养成了“刁民”。
所以，别人对你的态度，其实都是你教会的！善待周围的人，他们也会回报以温暖。
